Baubo

Yn ei ras grwydro i chwilio am ei ferch, mae yn y pentref Elevsin anghyffyrddadwy Demeter , wedi troi yn hen fenyw, yn torri ei galar â chwerthin. Mae traddodiad dwbl yn sôn am sut roedd geiriau ac ystumiau anweddus yn difyrru ac yn cysuro'r fam sanctaidd.

В Homeric anthem Demeter (192-211) caredig Yambe yn annog y dduwies gyda jôcs anghwrtais. Nid yw'r bardd yn dweud dim am gynnwys y geiriau anweddus hyn, ond mae effeithiolrwydd y geiriau Yambe yn sicr. Yn wir, mae Demeter yn chwerthin, yn torri ar draws ei galar ac yn stopio ymprydio, cytuno i yfed ciwc (diod wedi'i gwneud o flawd, dŵr a darnau arian) a gynigiwyd iddo gan Metanir, gwraig a meistres Keleos.

Mae Tadau Baubo'r Eglwys yn chwarae rôl sy'n debyg i rôl Yambe. Ond lle mae Yamba yn llwyddo i ddyhuddo'r dduwies trwy daflu sylwadau anghydweddol ati, mae Baubo yn methu gyda'i araith i argyhoeddi Demeter i gefnu ar alaru ei mam. Yna mae Baubo yn newid ei ddelwedd ac yn dechrau gweithredu: syndod Demeter, mae hi'n cynnig golwg anhygoel iddo trwy blygu ei pheplos. Yr amlygiad digywilydd hwn ( anasurma ) achosi chwerthin ymadawedig mam sy'n cytuno i yfed cwci, cynigiwyd iddi gan Baubo. Mae polemicistiaid Cristnogol sy'n priodoli disgrifiad o ystum anweddus i'r Orgics yn dal dau fersiwn o'r olygfa chwerthinllyd hon. Clement Alexandrian ( Protrepticus ,II, XX , 1-XXI , 2), ac yna Eusebius o Cesarea ( Paratoi Efengylaidd ,II, III , 31-35), yn dweud bod Iacchus ifanc o dan ddillad rholio Baubo, yn chwerthin ac yn chwifio'i law. Tra Arnobe ( wynebu Mae nationes, V, 25-26) yn cyflwyno fersiwn wahanol a manylach, lle mae rhyw agored Baubo yn cymryd, trwy lawdriniaeth gosmetig, ymddangosiad ffigur plentyn.

Dyma "sbectol" ( théama, sbectol ), gan nodi diwedd galar Demeter, wedi arwain at lawer o ddehongliadau. Fel rheol, gwelodd haneswyr chwedl etiolegol yn cyfiawnhau defodau ffrwythlondeb; ac roedd rhai arbenigwyr eisiau cydnabod yn Baubo y cof chwedlonol am drin gwrthrychau rhywiol yn Eleusis.

Cafwyd hyd i'r ffigurynnau ar y dechrau XX - ^ewch ganrif yn nheml Demeter a Cora (~ IV ^е s.) Yn Priene (dan olygyddiaeth T. Wiegand a G. Schroeder, Berlin, 1904) nodwyd baubo. Mae figurines terracotta yn cynrychioli pen anghymesur, wedi'i osod heb gyfryngwyr ar bâr o goesau. Yng nghanol y corff atroffi hwn mae wyneb llawn o hyd, gyda thrwyn a dau lygad ar lefel y frest. O dan y geg mae arwydd benywaidd. Mae blew trwchus yn amgylchynu'r ffigurau cyhoeddus hyn o anatomeg amhosibl. Mae "Baubô" Priene yn drysu pen, bol a benyw.

Mae Baubo, y mae ei enw yn dwyn i gof ystum a grwgnach nyrsys hwiangerdd (Empédocle, Diels, fragm. 153), hefyd wedi'i nodi'n ddifater â gwahanol gategorïau o gynrychiolaethau benywaidd - hudol, chwedlonol neu ddefodol. A siarad yn gyffredinol, felly, roedd Baubo yn gysylltiedig, yn aml yn ddryslyd, â phopeth yn ymwneud ag "aishrology" yn yr hen fyd, yn benodol, â geiriau a gwrthrychau anweddus a oedd yn atgoffa'r fenywaidd.