Rhosynnau, gwenyn, drain ac anobaith, mae Comrade Rita yn amddiffynnwr mewn achosion anodd ac anobeithiol

Eglwys Krakow St. Catherine yn Kazimierz, torf o bobl â rhosod ar wahanol adegau o'r dydd. Mae twristiaid mewn ceir trydan a phobl gyffredin sy'n cerdded heibio yn stopio gyda'r cwestiwn: beth yw ei ystyr? Ble mae'r holl bobl hyn yn mynd a pham? Dim ond tua 20 awr, st. Mae Augustianska yn Krakow yn dychwelyd i'w drefn ddyddiol arferol y mis nesaf. Ar yr 22ain o bob mis, mae yr ardal hon yn Krakow ac, yn ol pob tebyg, yn mhob man yn y byd perthynol i St. Rita, mae hi'n troi'n ardd rhosod.

Daw trigolion lleol ac ymwelwyr o gorneli pellaf Gwlad Pwyl i'r eglwys i weddïo, i ddiolch am yr iachâd, beichiogrwydd, dod o hyd i swydd, cryfder, pŵer, am bopeth a gofyn am help. Rwy'n mynd yno yn aml ac nid yn unig 22. Er bod gen i ddarn o Dduw ynof, fel ym mhawb arall, weithiau byddaf yn anghofio. Rwyf hefyd yn cwrdd â hi weithiau mewn gwahanol leoedd, weithiau gyda phobl eraill neu ym myd natur. Mae'n ymddangos ei bod hi'n ffrind mor gyfeillgar, mae hi'n bell i ffwrdd, ac ar yr un pryd yn agos, yn deall, yn gwrando, weithiau'n ateb, ond nid bob amser, a oedd yn aml yn troi allan i fod yr opsiwn gorau. Weithiau byddaf yn ysgrifennu llythyrau ati: “St. Rito, mae’n debyg bod gennych chi bethau pwysicach i’w gwneud, ond os oes gennych chi funud, cofiwch am…”

Pwy oedd St. Rita?

Gwraig, mam, gweddw a chwaer oedd Sant Rita o Kashy mewn un oes. Rhosyn yw ei symbol, efallai oherwydd bod cariad a phoen yn anwahanadwy yn ei bywyd. Trwy ei hymbil, cyflawnwyd iachau a gwyrthiau niferus mewn pob math o bethau. Mae hi'n gwybod pethau anobeithiol yn dda iawn, mae hi'n cael ei galw mewn sefyllfaoedd anobeithiol. Mae'n cael ei ddiarfogi gan gariad a hiraeth dwfn am heddwch a harmoni. Yr unig sant a gafodd y gwarth o goron ddrain ar ei thalcen, a barhaodd am 15 mlynedd. cyfriniwr OESA (Ordo Eremirum S. Augustini) - Urdd meudwyiaid St. Awstin — meudwyaid Awstinaidd. Mae ei chorff, a gadwyd am 5 canrif mewn arch wydr yn y Basilica of Cascia, yn parhau'n gyfan.

Ar adeg y canoneiddio, cadarnhawyd 300 o ffafrau, a dderbyniwyd diolch i'w hymbiliad. Yn 1457 yn unig, cadarnhawyd un ar ddeg o wyrthiau yn ysgrifenedig. Digwyddodd y mwyaf ar Fai 25 y flwyddyn honno, adenillodd y Battista d'Angelo dall ei golwg trwy weddïo o flaen bedd y sant.

Hanes St. Yn fyr am Rita

Cafodd ei geni a bu'n byw yn yr Eidal ganoloesol, ar droad y XNUMXg a'r XNUMXfed ganrif, heb fod ymhell o Cascia, mewn teulu duwiol a Chatholig. Pan gafodd ei geni, roedd ei rhieni Amata Ferri ac Anthony Lotti mewn henaint ac roedd ymddangosiad y babi, waeth pa mor chwerthinllyd y gallai swnio, yn syndod iddynt.

Ers plentyndod, roedd hi eisiau bod yn lleian, a gweddïodd yn frwd drosto. Fodd bynnag, rhoddodd ei rhieni hi i ffwrdd yn erbyn ei hewyllys i ddyn a oedd, i'w roi yn ysgafn, wedi ei cham-drin yn ystod y 18 mlynedd o briodas nes iddo gael ei ladd. O'r briodas hon, roedd gan Rita 2 fab, a oedd yn ôl pob tebyg eisiau dial marwolaeth eu tad. Gweddïodd Rita yn daer na fyddai Duw yn caniatáu tywallt gwaed newydd. Yn fuan bu farw dau o'i meibion.

Yna aeth Rita i mewn i fynachlog yr Eremiaid Awstinaidd yn Kashii. Ni ddaeth yn deus ex machina, am dair gwaith oherwydd ei bod yn weddw ifanc gwrthodwyd mynediad iddi i'r lleiandy. Yn ôl y chwedl, unwaith yn ystod gweddi, y mae Ioan Fedyddiwr, St. Awstin a Nicholas Tolentino, a ddaeth â hi i'r lleiandy a diflannu. Synnwyd chwiorydd mynachlog Mair Magdalen wrth ddarganfod bod Rita y tu allan i furiau'r fynachlog, heb dorri i lawr ac heb agor y drws, a mynd â hi atyn nhw. Yn ystod un o'r gweledigaethau, derbyniodd glwyfau o goron ddrain Crist, a arhosodd gyda hi am weddill ei hoes. Digwyddodd hyn ar ei chais ar ôl y weddi ar Ddydd Gwener y Groglith, pan ofynnodd i Iesu ganiatáu iddi gymryd rhan yn ei ddioddefaint.

Gwenyn

Yn faban, arhosodd Rita o dan goeden tra bod ei rhieni yn gweithio yn y caeau. Un diwrnod, aeth dyn â braich anafus heibio iddi a rhuthro adref i'w helpu. Roedd yn synnu gweld heidiau o wenyn yn hedfan dros grud y ferch a hefyd yn hedfan i mewn i'w cheg, a dim byd yn digwydd, ond mae'r plentyn yn chwerthin. Roedd eisiau eu gyrru i ffwrdd, a phan dynodd ei law yn ôl, gwelodd fod ei glwyf wedi diflannu.

Roedd motiff gwenyn yn dod i mewn ac allan yn hysbys yng Ngwlad Groeg hynafol, lle'r oedd gwenyn yn hedfan dros blant hyfryd, gan roi anrhegion o gerddoriaeth iddynt.Roedd crwybrau yn gorwedd ar wefusau Plato, gwenyn yn bwydo'r bardd Pindar. Ym mytholeg yr Almaen, mae chwedl am ysbrydoliaeth y bardd Odin, a ddwynodd fêl oddi wrth y cewri, felly gelwir barddoniaeth yn fêl Odin. Yn yr Hen Destament, mae symbolaeth gwenyn yn debyg i fytholeg Groeg.

Roses

Ychydig cyn ei marwolaeth, daeth Rita i ymweld â'i chefnder. Dywed y chwedl fod St. Gofynnodd Rita iddi ddod â rhosyn iddi o'r ardd. Yn syndod, roedd rhosod yn blodeuo yng nghanol gaeaf caled. Mae rhai bywgraffwyr hefyd yn sôn am ffigys aeddfed a ddarganfuwyd yn yr eira, ond nid yw hwn yn symbol cyffredin iawn sy'n gysylltiedig â'r sant. Mae ffigys yn symbol o ffrwythlondeb a doethineb - cynigiwyd y ffigys i dduwies doethineb, Athena.

Mae rhosod yn symbol o ddirgelion Duw mewn dyn ac yn cynrychioli calon fwy datblygedig yr enaid cyfriniol. Mae'r rhosyn hefyd yn drosiad ar gyfer cyffiniau bywyd, poen yng nghanol harddwch. Mewn mytholeg hynafol, mae hi'n nodwedd o Venus, duwies cariad. Mae torchau o rosod dros bennau'r saint yn golygu eu bod wedi derbyn rhodd Cariad. Weithiau gelwir Mam Duw hefyd yn Rhosyn. 5 clwyfau Iesu hefyd yn rhosyn.

Beth allwch chi ei ddysgu gan St. Rita

Dioddefodd Rita lawer mewn bywyd, collodd ei gŵr a dau o blant. Yn sicr, gallwch chi ddysgu ganddi hi i ymddiried yn Nuw a chariad heb derfynau. Pan fydd rhywbeth o'i le yn digwydd i ni yn ein bywyd, yn hollol wahanol i'n dychymyg, fel arfer mae gennym 2 opsiwn, yn gwrthryfela neu'n credu ac yn credu ei fod yn dda, beth bynnag ydyw.

O St. Rita, gallwn ninnau hefyd ddysgu myfyrdod a gweddi ddwys, ddwys. Fel St. Awstin, gweddiai yn aml ar hyd y nos a daeth yn drist pan ddaeth y nos, ac felly ei gweddi, i ben. Ar hyd ei hoes mae Rita wedi ymddiried yn Iesu, mae hi'n bregethwr heddwch. Pan fydd trais o'i chwmpas, mae'n ceisio cytgord a golau. Mae Rita yn athrawes wych o faddeuant a derbyn bywyd fel y mae. St. Ar XNUMX mlynedd ers ei marwolaeth, dywedodd John Paul II fod ei neges yn canolbwyntio ar elfennau nodweddiadol ysbrydolrwydd: y parodrwydd i faddau a derbyn dioddefaint, nid trwy roi goddefol, ond trwy rym cariad at Grist, yr hwn, yn enwedig yn achos ei goron ddrain, a ddyoddefodd, ymhlith darostyngiadau eraill, barotoad creulon o'i deyrnasiad. Mae hi wedi meistroli'r grefft o fyw a pheidio â rhoi'r gorau iddi.

Archwiliwyd y gwyrthiau cyntaf yn ystod y broses o guro, o iachâd y saer a baratôdd yr arch ar ei chyfer, trwy iachâd merch 7 oed, dyn 70 oed, lleian o Kashii, i mae iachau a gwyrthiau yn digwydd bob dydd.

St. Mae Rita yn cael ei chydnabod fel Sant yn yr Eglwys Gatholig, nad yw'n newid y ffaith ei bod yn cael ei chydnabod gan ystod eang o bobl yn gyffredinol, waeth beth fo'u crefydd neu ymlyniad crefyddol neu ddiffyg crefydd. Mae pobl sydd ei angen yn gweddïo am ei hymbiliau.

Evelina Wuychik