Paul Gauguin. Athrylith na arhosodd am enwogrwydd

Gellir ceryddu Paul Gauguin am lawer o bethau - brad y wraig swyddogol, agwedd anghyfrifol tuag at blant, cyd-fyw â phlant dan oed, cabledd, hunanoldeb eithafol.

Ond beth mae hyn yn ei olygu mewn cymhariaeth â'r ddawn fwyaf y mae tynged wedi'i ddyfarnu iddo?

Mae Gauguin yn ymwneud â gwrthddweud, gwrthdaro na ellir ei ddatrys a bywyd, fel drama antur. Ac mae Gauguin yn haen gyfan o gelf byd a channoedd o baentiadau. Ac esthetig cwbl newydd sy'n dal i beri syndod a phleser.

Mae bywyd yn gyffredin

Ganed Paul Gauguin ar 7 Mehefin, 1848 i deulu nodedig iawn. Roedd mam yr arlunydd yn y dyfodol yn ferch i awdur enwog. Newyddiadurwr gwleidyddol yw tad.

Yn 23, mae Gauguin yn dod o hyd i swydd dda. Mae'n dod yn frocer stoc llwyddiannus. Ond gyda'r nos ac ar benwythnosau mae'n peintio.

Yn 25, mae'n priodi Mette o'r Iseldiroedd Sophie Gad. Ond nid yw eu hundeb yn stori am gariad mawr a lle anrhydedd awen y meistr mawr. Ar gyfer Gauguin yn teimlo cariad diffuant yn unig ar gyfer celf. Yr hyn ni rannodd y wraig.

Pe bai Gauguin yn portreadu ei wraig, roedd yn brin ac yn eithaf penodol. Er enghraifft, yn erbyn cefndir wal llwyd-frown, wedi'i droi i ffwrdd oddi wrth y gwyliwr.

Fodd bynnag, bydd y priod yn rhoi genedigaeth i bump o blant, ac, efallai, ar wahân iddynt, ni fydd unrhyw beth yn eu cysylltu yn fuan. Roedd Mette yn ystyried dosbarthiadau peintio ei gŵr yn wastraff amser. Priododd brocer cyfoethog. Ac roeddwn i eisiau byw bywyd cyfforddus.

Felly, roedd y penderfyniad a wnaed unwaith gan ei gŵr i roi'r gorau i'w swydd a chymryd rhan mewn paentio ar gyfer Mette yn unig yn ergyd drom. Ni fydd eu hundeb, wrth gwrs, yn sefyll y fath brawf.

Dechreuad Celf

Aeth 10 mlynedd gyntaf priodas Paul a Mette heibio yn dawel ac yn ddiogel. Dim ond amatur mewn peintio oedd Gauguin. A dim ond yn ei amser rhydd y peintiodd o'r gyfnewidfa stoc.

Yn bennaf oll, cafodd Gauguin ei hudo argraffwyr. Dyma un o weithiau Gauguin, wedi ei baentio ag adlewyrchiadau golau nodweddiadol yr Argraffiadwyr a chornel bert o gefn gwlad.

Mae Gauguin yn cyfathrebu'n weithredol ag arlunwyr rhagorol ei gyfnod â Cezanne, Pissarro, Degas.

Teimlir eu dylanwad yng ngweithiau cynnar Gauguin. Er enghraifft, yn y paentiad "Suzanne Gwnïo".

Mae'r ferch yn brysur gyda'i gwaith, ac mae'n ymddangos ein bod yn ysbïo arni. Eithaf yn ysbryd Degas.

Nid yw Gauguin yn ceisio ei addurno. Mae hi'n crymu drosodd, a oedd yn gwneud ei osgo a stumog yn anneniadol. Mae'r croen yn cael ei gyfleu'n "ddidrugaredd" nid yn unig mewn llwydfelyn a phinc, ond hefyd mewn glas a gwyrdd. Ac mae hyn yn eithaf yn ysbryd Cezanne.

Ac mae'n amlwg bod rhywfaint o dawelwch a heddwch wedi'u cymryd o Pissarro.

1883, pan fydd Gauguin yn 35 oed, yn dod yn drobwynt yn ei fywgraffiad. Gadawodd ei swydd yn y gyfnewidfa stoc, yn hyderus y byddai'n dod yn enwog yn gyflym fel peintiwr.

Ond ni chyfiawnhawyd y gobeithion. Daeth yr arian a gronnwyd i ben yn gyflym. Mae'r wraig Mette, nad yw eisiau byw mewn tlodi, yn gadael am ei rhieni, gan gymryd y plant. Roedd hyn yn golygu cwymp eu hundeb teuluol.

Gauguin yn Llydaw

Haf 1886 Gauguin yn treulio yn Llydaw yng ngogledd Ffrainc.

Yma y datblygodd Gauguin ei arddull unigol ei hun. A fydd yn newid fawr ddim. Ac wrth yr hwn y mae mor adnabyddadwy.

Symlrwydd y llun, yn ymylu ar y gwawdlun. Ardaloedd mawr o'r un lliw. Lliwiau llachar, yn enwedig llawer o felyn, glas, coch. Cynlluniau lliw afrealistig, pan allai'r ddaear fod yn goch a'r coed yn las. A hefyd dirgelwch a chyfriniaeth.

Gwelwn hyn oll yn un o brif gampweithiau Gauguin o'r cyfnod Llydewig — " Gweledigaeth ar ol y bregeth neu ymrafael Jacob â'r Angel."

Mae'r go iawn yn cwrdd â'r ffantastig. Gwragedd Llydewig mewn capiau gwyn nodweddiadol yn gweld golygfa o Lyfr Genesis. Sut mae Jacob yn ymgodymu ag angel.

Mae rhywun yn gwylio (gan gynnwys buwch), mae rhywun yn gweddïo. A hyn i gyd yn erbyn cefndir o bridd coch. Fel pe bai'n digwydd yn y trofannau, wedi'i or-dirlawn â lliwiau llachar. Un diwrnod bydd Gauguin yn gadael am y trofannau go iawn. Ai oherwydd bod ei liwiau'n fwy priodol yno?

Crëwyd campwaith arall yn Llydaw - "Yellow Christ". Y llun hwn sy'n gefndir i'w hunanbortread (ar ddechrau'r erthygl).

Eisoes o'r paentiadau hyn, a grëwyd yn Llydaw, gellir gweld gwahaniaeth sylweddol rhwng Gauguin a'r Argraffiadwyr. Roedd argraffiadwyr yn darlunio eu synwyriadau gweledol heb gyflwyno unrhyw ystyr cudd.

Ond i Gauguin, roedd alegori yn bwysig. Does ryfedd ei fod yn cael ei ystyried yn sylfaenydd symbolaeth mewn peintio.

Gwelwch mor ddigyffro a hyd yn oed yn ddifater yw'r Llydawiaid yn eistedd o amgylch y Crist croeshoeliedig. Felly mae Gauguin yn dangos bod aberth Crist wedi hen anghofio. Ac mae crefydd i lawer wedi dod yn ddim ond set o ddefodau gorfodol.

Pam y darluniodd yr arlunydd ei hun yn erbyn cefndir ei baentiad ei hun gyda'r Crist melyn? Am hyn, nid oedd llawer o gredinwyr yn ei hoffi. Ystyried “ystumiau” fel cabledd. Roedd Gauguin yn ystyried ei hun yn ddioddefwr chwaeth y cyhoedd, nad yw'n derbyn ei waith. Cymharu eu dioddefaint yn blwmp ac yn blaen â merthyrdod Crist.

A chafodd y cyhoedd amser caled yn ei ddeall. Yn Llydaw, comisiynodd maer tref fechan bortread o'i wraig. Dyma sut y ganwyd “Beautiful Angela”.

Cafodd yr Angela go iawn sioc. Ni allai hyd yn oed ddychmygu y byddai hi mor “hardd”. Llygaid pigog cul. Trwyn chwyddedig. Dwylo esgyrnog enfawr.

Ac wrth ei ymyl mae ffiguryn egsotig. Yr oedd y ferch yn ei hystyried yn barodi o'i gŵr. Wedi'r cyfan, roedd yn fyrrach na'i thaldra. Mae'n syndod na wnaeth y cwsmeriaid rwygo'r cynfas yn ddarnau mewn ffit o ddicter.

Gauguin yn Arles

Mae’n amlwg na wnaeth yr achos gyda’r “Beautiful Angela” ychwanegu cwsmeriaid at Gauguin. Mae tlodi yn ei orfodi i gytuno i'r cynnig Van gogh  am gydweithio. Aeth i'w weld yn Arles, de Ffrainc. Gobeithio y bydd bywyd gyda'n gilydd yn haws.

Yma maen nhw'n ysgrifennu'r un bobl, yr un lleoedd. Fel, er enghraifft, Madame Gidoux, perchennog caffi lleol. Er bod yr arddull yn wahanol. Rwy'n meddwl y gallwch chi ddyfalu'n hawdd (os nad ydych chi wedi gweld y paentiadau hyn o'r blaen) ble mae llaw Gauguin, a ble mae llaw Van Gogh.

Gwybodaeth am y paentiadau ar ddiwedd yr erthygl *

Ond ni allai Paul imperial, hunanhyderus a'r nerfus, cyflym ei dymer Vincent gyd-dynnu o dan yr un to. Ac unwaith, yng ngwres ffrae, bu bron i Van Gogh ladd Gauguin.

Roedd y cyfeillgarwch drosodd. A Van Gogh, wedi ei boenydio gan edifeirwch, a dorrodd llabed ei glust i ffwrdd.

Gauguin yn y trofannau

Yn gynnar yn y 1890au, daeth syniad newydd i afael yr artist - i drefnu gweithdy yn y trofannau. Penderfynodd ymsefydlu yn Tahiti.

Nid oedd bywyd ar yr ynysoedd mor rosy ag yr oedd yn ymddangos i Gauguin ar y dechrau. Derbyniodd y brodorion ef yn oeraidd, a phrin oedd “diwylliant digyffwrdd” ar ôl – roedd y gwladychwyr wedi dod â gwareiddiad i’r mannau gwyllt hyn ers tro.

Anaml y byddai pobl leol yn cytuno i sefyll dros Gauguin. A phe deuent i'w gwt, hwy a'i rhagluniasant mewn modd Ewropeaidd.

Trwy gydol ei fywyd yn Polynesia Ffrengig, byddai Gauguin yn chwilio am ddiwylliant brodorol "pur", gan ymgartrefu cyn belled â phosibl o'r trefi a'r pentrefi sydd wedi'u cyfarparu gan y Ffrancwyr.

celf outlandish

Yn ddiamau, agorodd Gauguin estheteg newydd mewn peintio i Ewropeaid. Gyda phob llong, anfonodd ei baentiadau i'r "tir mawr".

Roedd cynfasau yn darlunio harddwch noeth â chroen tywyll mewn entourage cyntefig wedi ennyn diddordeb mawr ymhlith y gynulleidfa Ewropeaidd.

Astudiodd Gauguin ddiwylliant, defodau, mytholeg leol yn drylwyr. Felly, yn y paentiad “Loss of Virginity”, mae Gauguin yn darlunio alegorïaidd arferiad cyn-briodas y Tahitiaid.

Cafodd y briodferch ar y noson cyn y briodas ei ddwyn gan ffrindiau'r priodfab. Fe wnaethon nhw ei "helpu" i wneud y ferch yn fenyw. Hynny yw, mewn gwirionedd, roedd y noson briodas gyntaf yn perthyn iddynt.

Yn wir, roedd yr arferiad hwn eisoes wedi'i ddileu gan y cenhadon erbyn i Gauguin gyrraedd. Dysgodd yr artist amdano o straeon trigolion lleol.

Roedd Gauguin hefyd yn hoffi athronyddu. Dyma sut mae ei baentiad enwog “O ble ddaethon ni? Pwy ydym ni? Ble rydyn ni'n mynd?".

bywyd preifat Gauguin yn y trofannau

Mae yna lawer o chwedlau am fywyd personol Gauguin ar yr ynys.

Maen nhw'n dweud bod yr arlunydd yn anlwg iawn yn ei berthynas â'r mulattos lleol. Roedd yn dioddef o nifer o afiechydon venereal. Ond mae hanes wedi cadw enw rhai anwyliaid.

Yr ymlyniad enwocaf oedd Tehura, 13 oed. Mae merch ifanc i’w gweld yn y paentiad “Nid yw Ysbryd y Meirw yn Cysgu”.

Gauguin ei gadael yn feichiog, gan adael am Ffrainc. O'r cysylltiad hwn, ganwyd y bachgen Emil. Cafodd ei fagu gan ddyn lleol y priododd Tehura. Mae'n hysbys bod Emil wedi byw i fod yn 80 oed ac wedi marw mewn tlodi.

Cydnabyddiaeth yn syth ar ôl marwolaeth

Nid oedd gan Gauguin amser i fwynhau llwyddiant.

Salwch di-ri, perthynas anodd gyda chenhadon, diffyg arian - roedd hyn i gyd yn tanseilio cryfder yr arlunydd. Ar 8 Mai, 1903, bu farw Gauguin.

Dyma un o'i luniau diweddaraf, The Spell. Ynddo mae'r cymysgedd o frodorol a threfedigaethol yn arbennig o amlwg. Y swyn a'r groes. Nude ac wedi gwisgo mewn dillad byddar.

A chôt denau o baent. Roedd yn rhaid i Gauguin arbed arian. Os ydych chi wedi gweld gwaith Gauguin yn fyw, yna mae'n debyg eich bod wedi talu sylw i hyn.

Fel gwatwar yr arlunydd tlawd, mae digwyddiadau'n datblygu ar ôl ei farwolaeth. Deliwr Vollard yn trefnu arddangosfa fawreddog o Gauguin. Salon** yn cysegru ystafell gyfan iddo...

Ond nid yw Gauguin i ymdrochi yn y gogoniant mawreddog hwn. Nid oedd yn byw i fyny iddi ychydig bach ...

Fodd bynnag, trodd celf yr arlunydd yn anfarwol - mae ei baentiadau yn dal i syfrdanu gyda'u llinellau ystyfnig, eu lliwio egsotig a'u harddull unigryw.

Gauguin yn Rwsia

Mae yna lawer o weithiau gan Gauguin yn Rwsia. Pob diolch i'r casglwyr cyn-chwyldroadol Ivan Morozov a Sergei Shchukin. Daethant â llawer o ddarluniau gan y meistr adref.

Mae un o brif gampweithiau Gauguin "Merch yn dal ffrwyth" yn cael ei storio ynddo meudwy yn St Petersburg.

Darllenwch hefyd am gampwaith yr artist "Ceffyl Gwyn".

* Chwith: Paul Gauguin. Yn y caffi nos. 1888. llarieidd-dra eg Amgueddfa Pushkin im. A.S. Pushkin, Moscow. Ar y dde: Van Gogh. Arleseg. 1889. llarieidd-dra eg

** Sefydliad ym Mharis a arddangosodd waith artistiaid a gydnabyddir yn swyddogol i'r cyhoedd.

***

Sylwadau darllenwyr eraill gweler isod. Maent yn aml yn ychwanegiad da at erthygl. Gallwch hefyd rannu eich barn am y paentiad a'r artist, yn ogystal â gofyn cwestiwn i'r awdur.

Prif ddarlun: Paul Gauguin. Hunan-bortread gyda'r Crist melyn. 1890 Amgueddfa d'Orsay.