Gwledd Herod. Prif fanylion y ffresgo gan Filippo Lippi

Mae Fresco gan Filippo Lippi "Feast of Herod" (1466) wedi'i leoli yn Eglwys Gadeiriol Prato. Mae'n sôn am farwolaeth Sant Ioan Fedyddiwr. Carcharwyd ef gan y Brenin Herod. Ac un diwrnod cafodd wledd. Dechreuodd berswadio ei lysferch Salome i ddawnsio iddo ef a'i westeion. Addawodd iddi bopeth roedd hi eisiau.

Perswadiodd Herodias, mam Salome, y ferch i fynnu pen Ioan yn wobr. Beth wnaeth hi. Roedd hi'n dawnsio tra roedd y sant yn cael ei ddienyddio. Yna rhoesant ei ben iddi ar ddysgl. Y pryd hwn a gyflwynodd i'w mam a'r Brenin Herod.

Gwelwn fod gofod y llun yn debyg i “lyfr comig”: mae tri “phwynt” pwysig o gynllwyn yr efengyl wedi eu harysgrifio ynddo ar unwaith. Canolfan: Salome yn perfformio dawns y saith gorchudd. Chwith — yn derbyn pen loan Fedyddiwr. Ar y dde, mae'n ei gyflwyno i Herod.

Gyda llaw, ni allwch weld Herod ei hun ar unwaith. Os yw Salome yn adnabyddadwy hyd yn oed wrth ei gwisg, a Herodias yn denu sylw gydag ystum mynegiannol o law bwyntio, yna mae amheuon am Herod.

Ai mewn gwisgoedd llwydlas y mae’r gŵr di-ddisgrif hwn ar ei ochr dde, sy’n troi cefn yn bwyllog oddi wrth “rodd” ofnadwy Salome, yw brenin Jwdea?

Felly mae Filippo Lippi yn pwysleisio’n fwriadol ddibwys y “brenin” hwn, a ufuddhaodd i orchmynion Rhufain ac a addawodd yn ddi-hid i’r lysferch ddeniadol bopeth roedd hi ei eisiau.

Mae'r ffresgo wedi'i adeiladu yn unol â holl gyfreithiau persbectif llinol. Pwysleisir hyn yn fwriadol gan batrwm y llawr. Ond NID yw Salome, sef y prif gymeriad yma, yn y canol! Mae gwesteion y wledd yn eistedd yno.

Mae'r meistr yn symud y ferch i'r chwith. Felly, creu'r rhith o symudiad. Disgwyliwn i'r ferch fod yn y ganolfan yn fuan.

Ond er mwyn tynnu sylw ati, mae Lippi yn ei hamlygu â lliw. Ffigwr Salome yw'r man ysgafnaf a mwyaf disglair ar y ffresgo. Felly ar yr un pryd rydym yn deall bod angen dechrau “darllen” y ffresgo o'r rhan ganolog.

Penderfyniad diddorol yr artist yw gwneud ffigurau'r cerddorion yn dryloyw. Felly mae'n sicrhau ein bod yn canolbwyntio ar y prif beth, heb i'r manylion dynnu ein sylw. Ond ar yr un pryd, oherwydd eu silwetau, gallwn ddychmygu'r gerddoriaeth delynegol a oedd yn swnio yn y waliau hynny.

Ac un eiliad. Dim ond tri lliw cynradd y mae'r meistr yn eu defnyddio (llwyd, ocr a glas tywyll), gan gyflawni effaith bron yn unlliw a rhythm un lliw.

Fodd bynnag, mae Lippi yn creu'r rhith trwy liw bod mwy o olau yn y canol. A dyma'r adeg pan ellir ei drwsio o hyd. Mae Salome ifanc, angylaidd hardd bron yn codi i'r entrychion, a'i dillad pefriog yn gwibio. A dim ond esgidiau coch llachar sy'n cadw'r ffigur hwn ar lawr gwlad.

Ond nawr mae hi eisoes wedi cyffwrdd â dirgelwch marwolaeth, ac mae ei dillad, ei dwylo, ei hwyneb wedi tywyllu. Yr hyn a welwn yn yr olygfa ar y chwith. Merch ymostyngol yw Salome. Mae gogwydd y pen yn dystiolaeth o hyn. Mae hi ei hun yn ddioddefwr. Nid heb reswm yna hi a ddaw i edifeirwch.

Ac yn awr yr oedd ei hanrheg ofnadwy yn rhyfeddu pawb. Ac os yw'r cerddorion ar ochr chwith y ffresgo yn dal i chwarae pres, yn cyfeilio i'r ddawns. Mae'r grŵp hwnnw ar y dde eisoes yn adlewyrchu'n llawn emosiynau'r rhai sy'n bresennol ar yr hyn sy'n digwydd. Roedd y ferch yn y gornel yn teimlo'n sâl. Ac mae'r llanc yn ei chodi, yn barod i'w thynnu o'r wledd ofnadwy hon.

Mae ystumiau ac ystumiau'r gwesteion yn mynegi ffieidd-dod ac arswyd. Dwylo a godwyd yn gwrthod: "Dydw i ddim yn ymwneud â hyn!" A dim ond Herodias sy'n fodlon ac yn dawel. Mae hi'n fodlon. Ac mae'n nodi i bwy i drosglwyddo'r ddysgl gyda'i ben. Am ei gwr Herod.

Er gwaethaf y plot ysgytwol, mae Filippo Lippi yn parhau i fod yn esthete. Ac mae hyd yn oed Herodias yn brydferth.

Gyda chyfuchliniau ysgafn, mae'r artist yn amlinellu uchder y talcennau, main y coesau, meddalwch yr ysgwyddau a gras y dwylo. Mae hyn hefyd yn rhoi cerddoriaeth y ffresgo a rhythmau dawns. Ac mae'r olygfa ar y dde fel saib, caesura miniog. Moment o dawelwch sydyn.

Ydy, mae Lippi yn creu fel cerddor. Mae ei waith yn gwbl gytûn o safbwynt cerddorol. Cydbwysedd sain a distawrwydd (wedi'r cyfan, nid oes gan un arwr geg agored).

I mi, mae'r gwaith hwn o Filippo Lippi wedi parhau i fod heb ei ddatrys. Pwy yw'r dyn pwerus hwn ar y chwith?

Mae'n fwyaf tebygol o gard. Ond rhaid cyfaddef: ffigwr rhy fawreddog i was cyffredin.

Ai loan Fedyddiwr mewn gogoniant?

Ac os Herod, yna paham y mae efe mor fawr? Wedi'r cyfan, nid oherwydd statws, a hyd yn oed yn fwy felly nid oherwydd yr awydd i gydymffurfio â chyfreithiau persbectif, y rhoddir nodweddion mawreddog o'r fath iddo.

Neu efallai fod yr artist yn chwilio am esgusodion drosto? Neu, gyda'i ddifrifoldeb tawel, mae'n cyhuddo pawb a ildiodd i demtasiynau ac na allent wrthsefyll. Yn gyffredinol, mae rhywbeth i feddwl amdano ...